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Navarrica
Navarrico
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Pelona, la
Pelona, el
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Rallo
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Recadero
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Tolona
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Topete
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Valentina
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Zenón
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Zorrica
Zorrico
27 sept 2010
25 sept 2010
Historia de tres amigos
![]() |
| Alcaine. Fuente http://alcaholandulcers.microipad.in/alcaine/ |
Corrían los años duros de la postguerra y era necesario abastecerse de cualquier producto alimenticio aunque se tuviesen que desplazar para comprarlo a otros lugares.
A trancas y barrancas, tres amigos de Plenas habían reunido la cantidad de mil pesetas que decidieron destinar para comprar legumbres y así tener solucionada muy parte de la alimentación de sus familias en lo que quedaba del año. Para ello, prepararon un carro tirado por caballerías y partieron hacia Alcaine, pueblo cercano de las Cuencas Mineras, de la provincia de Teruel. El camino de herradura era de duro y pedregoso, pero charrando y charrando, cigarro que va y cigarro que viene, llegaron a su lugar de destino.
Una vez allí, se dirigieron a una casa donde poder comprar judías secas. La enorme puerta del edificio de doble hoja se hallaba cerrada en su parte inferior y no disponía de picaporte alguno. La superior abierta, estaba cubierta con una vetusta cortina, confeccionada con arpillera de saco y apañada en toda su superficie con diferentes telas. Apartaron la tela y llamaron:
—¡Dueña!, ¡dueño!, ¿hay alguien en casa?
Así, varias veces y no aparecía nadie. De pronto:
—Hola, buenos días, ¿qué os puedo servir? —contestó una señora mayor con voz entrecortada.
—Venimos de Plenas, por mil pesetas de judías.
Le mostraron el billete y se lo dieron.
—Bien, esperen un poco que ahora se las saco.
La señora cogió un almud de madera y se dirigió al granero donde las tenía almacenadas. A poco rato, las legumbres se hallaban cargadas en el carro.
Una vez hecha la transacción, la señora convidó a los compradores a un trago de vino fresco.
La mujer que hablaba por los codos, les preguntaba acerca del lugar de origen de los compradores y de las personas que conoció en tiempos pasados.
Finalizada la pequeña charla, la señora les dijo:
—Pero bueno, ¿pero me van a pagar las judías?
Los tres de Plenas se quedaron atónitos y mirándose unos a otros ante la inesperada pregunta de la señora.
—Oiga dueña, que nosotros ya l'emos pagao cuando hemos entrao.
—Pues no, que por aquí no están las perras —dijo la señora.
Los tres quedaron fríos y sudorosos, sobre todo de pensar que habían pagado y de los sacrificios que les había costado reunir las mil pesetas.
De pronto, se oyeron ruidos y apareció inesperadamente el marido de la señora.
—Miren, estaba recostao en la cama y estoy oyendo la conversación que llevan con mi mujer. Vamos a ver si lo solucionamos.
Los tres amigos, pensaron que la cosa se iba a complicar más si el marido le daba la razón a su mujer.
Entonces el señor le dijo a la esposa que volviese a mirar bien por toda la casa. Él casi por inercia, como si esta situación se hubiera repetido en más ocasiones, levantó el hule de la mesa y aparecieron las mugrientas mil pesetas. En muchas casas, debajo del hule, se acostumbraba a dejar los escasos documentos que en aquellos tiempos se originaban como papeles con cuentas de compra venta de productos agrícolas, algún billete…
Los tres se miraron y respiraron aire limpio, ya que su honradez dejaba de estar en entredicho.
—Ya excusarís, pero es que esta mujer tiene la cabeza muy mala —dijo el señor.
Ellos contestaron:
—Más le cale hacenos un par de güevecicos y una tajadica pa que se nos quite el sofoco que nos ha dao.
La señora pidió y pidió disculpas, pero los tres vecinos de Plenas se fueron sin almorzar.
© I. Navarro
23 sept 2010
Pleito sobre delimitación del término
Del ARCHIVO DIOCESANO DE ZARAGOZA
Procesos civiles
Documento 72-32 bis
Plenas-Blesa
El 11 de marzo de 1808, se crea una Comisión formada por el cura de Muniesa D. Miguel Laborda y en su defecto el de Cortes, examine a los testigos que por parte del rector de la Iglesia de Blesa presentan sobre una cuestión de delimitaciones del término, pues el Rector de la Parroqui de Plenas había presentado una queja porque algunos vecinos de Blesa cultivaban tierras del término de Plenas, pero los diezmos que tenían que pagar a la Iglesia, en vez de pagarlos al rector de Plenas , se lo daban al rector de Blesa.
Procesos civiles
Documento 72-32 bis
Plenas-Blesa
El 11 de marzo de 1808, se crea una Comisión formada por el cura de Muniesa D. Miguel Laborda y en su defecto el de Cortes, examine a los testigos que por parte del rector de la Iglesia de Blesa presentan sobre una cuestión de delimitaciones del término, pues el Rector de la Parroqui de Plenas había presentado una queja porque algunos vecinos de Blesa cultivaban tierras del término de Plenas, pero los diezmos que tenían que pagar a la Iglesia, en vez de pagarlos al rector de Plenas , se lo daban al rector de Blesa.
La cuestión viene de antiguo pues ya se había denunciado el caso, otra vez el año anterior.
Las cuestiones de litigios por el pago de las décimas de las tierras de plenas cultivadas por los de Blesa viene de antiguo, pues ya hubo pleito el año 1734 por las décimas de las partidas de la Hoya de Beltrán, Quiñones, Pardina Mercadal y Castillejo.
Es Rector de Blesa D. Manuel Domingo
Rector de Plenas D. Miguel López,
Hay varios testigos a los que se consultará. Por parte de Plenas van Agustín Lázaro, labrador de 47 años, y José Cortés, labrador de 49 años, vecinos de Plenas.
Blesa manda otros testigos
La Comisión tiene que estudiar el caso.
Ante el asunto, el pueblo de Plenas aporta un documento en el que se constata que un grupo de pleneros ha recorrido los mojones para comprobar su estado y posición
Este grupo está formado por JUAN SANCHO, que es síndico procurador de Plenas, , con albañiles y peones, señalizaron los términos del pueblo. En el MOJÓN DEL BRAZAL se juntan los términos de MONFORTE, BLESA y PLENAS, por ello se levantó a la altura de 5 palmos y 3 de grueso, y se amontonaron muchas piedras alrededor.
En TARAYUELAS se levantó otro mojón igual, y de allí se fue a lo alto de la CAÑADA DE DON TOMÁS, donde se reparó el mojón existente hasta la misma altura y de la misma forma.
Luego, bajando por la SOLANA y encima de la HOYA DE DON BELTRÁN, que son los QUIÑONES, según dijeron del señorío de la Comunidad de Daroca, en un pedregal a muchísimas carretas, estaba cubierto por piedras el mojón, pero cerca se erigió otro mojón del mismo modo.
Luego bajando por el ALIAGAR, y cruzando la senda que se halla de Plenas a Muniesa, a 60 pasos, se reconocieron los vestigios del mojón antiguo y se levantó otro, junto al campo llamado del ARCIPRESTE.
El Mojón de ROYOS, se reconstruyó y se lavó con cal; ahí se juntan los términos de MOYUELA, BLESA y PLENAS.
En TARAYUELAS se levantó otro mojón igual, y de allí se fue a lo alto de la CAÑADA DE DON TOMÁS, donde se reparó el mojón existente hasta la misma altura y de la misma forma.
Luego, bajando por la SOLANA y encima de la HOYA DE DON BELTRÁN, que son los QUIÑONES, según dijeron del señorío de la Comunidad de Daroca, en un pedregal a muchísimas carretas, estaba cubierto por piedras el mojón, pero cerca se erigió otro mojón del mismo modo.
Luego bajando por el ALIAGAR, y cruzando la senda que se halla de Plenas a Muniesa, a 60 pasos, se reconocieron los vestigios del mojón antiguo y se levantó otro, junto al campo llamado del ARCIPRESTE.
El Mojón de ROYOS, se reconstruyó y se lavó con cal; ahí se juntan los términos de MOYUELA, BLESA y PLENAS.
En la viña
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| Valeriana Bonafonte, Vicente Navarro, María Luño, María Bonafonte, la Carreta, y Juana Marteles, la Pelona. Final de la década de los 40. Fuente Familia Navarro |
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